神學教育之思考

吾生也有涯，而知也無涯。治學之過程，須有求知之動力。學習神學，也是如此。凡願意研究神學的人，一定對信仰懷有深刻的好奇心，特別是有關信仰中的種種矛盾。這些疑難或許會在刻苦學習一段時間後逐漸消失，你會覺得，一切問題都有了答案。

但是，只要你繼續研究下去，就會發現這些矛盾再次浮現。問題似乎解決了，但又並沒有徹底解決，一切似乎回到了起點。

不過，神學教育給人帶來的改變，是你再次面對這些矛盾時的心態。你可以充分的解釋問題，但不再覺得它們是必須要解決的了。因為你已經大概明白了自己的界限，這是對上帝之奧秘的真實敬畏。你會帶著疑惑繼續相信，帶著矛盾繼續生活。

與其說神學教育讓人更加認識上帝，不如說這種訓練讓人更加認識自己和自己所生活的世界。從此，你便可以接受「無言」與「沈默」。正如莊子所說：「天地與我並生，萬物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？」欲獲得這樣廣大的視野和整全的世界觀，必須在認識上經歷一個由是與不是到非是與非不是的過程。在此過程中，你學會了忍耐，不急於獲得最終的結果。你學會了寬恕，不苛求一個完美的唯一解。

求知的過程，就是學習好好生活的過程。所以，知識不會帶來完美的人生，但卻可以教人獲得幸福的生活。原來，真正的幸福並非在於消除不幸，而在於理解不幸。

可有人仍會說，如果問題得不到解決，學習神學還有什麼用呢？嗐，莊子說的沒錯：「人皆知有用之用，而莫知無用之用也。」