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「以文會友，以友輔仁。」（《論語·顏淵》）

劉昭

神學教育之思考

吾生也有涯，而知也無涯。人們投身學術，求知的動力是不可或缺的。許多人鑽研神學，也是為了解決內心中有關信仰的種種矛盾。這些疑難或許會在刻苦學習一段時間後逐漸消失，你會覺得一切問題都有了答案。…

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劉昭

莊子的超越與合一之道

在古代希臘，有這樣一群人，他們喜歡與人辯論，並通過駁倒別人證明自己的觀點是正確的。這群人被稱為「智者」。當然，這樣的辯論往往出於利益的需要，而不是對真理的追求，在中國的春秋時期，也有類似一群人，他們被稱為「名家」，因為他們喜歡與人探討「名實之辨」，進而駁倒對方那些想當然的意見。…

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劉昭

擁抱懷疑

 
多馬雖然是耶穌的十二使徒之一，但他在新教中的形象卻並不理想。他被作為「多疑」的典型，被一代又一代的基督徒傳講。當然，這位使徒給人留下這種印象不是沒有原因的。在對觀福音書中，他沒有特別讓人印象深刻的事蹟。而從《約翰福音》的記載來看，多馬的性格似乎極其急躁且笨拙。
劉昭

哲學之用

 
哲學有用嗎？答案當然是有。因為萬物之存在皆有其功用，連惡人也是為禍患的日子而造的。（箴言16:4）那麼，比較合適的問法是：學哲學有什麼用？要弄清楚這個問題，首先我們要回答，什麼是哲學，以及什麼是「有用」。